Regard sur la pensée de Wolfgang Smith
Un aggiornamento de la foi catholique avait amené certains théologiens postconciliaires à reformuler le message chrétien sous prétexte que l’univers de la Bible et celui de la science moderne n’étaient plus compatibles. Afin de redevenir audible en modernité, la foi chrétienne devrait se séparer de son antique vision biblique du monde et se reformuler selon les exigences de la science moderne.
Continuer à s’exprimer dans les représentations bibliques en contradiction avec ce qu’enseigne la science moderne depuis Copernic et Galilée semblait être en effet une des raisons, sinon la principale, de l’abandon massif de la foi chrétienne. Séparer le contenu biblique de sa cosmologie pour, ainsi démythologisé, le comprendre symboliquement devrait rendre la foi chrétienne à nouveau accessible pour l’homme moderne.
Le théologien protestant Rudolf Bultmann devint en ce domaine un guide fiable pour entamer une nouvelle exégèse, mais on était loin de savoir si celle-ci transmettait encore l’essentiel de la foi catholique. Car rejeter la représentation cosmologique dont les apôtres affirmaient avoir été les témoins – la multiplication des pains, le changement d’eau en vin et les autres miracles, la résurrection, l’ascension et la descente de l’Esprit… – n’était-ce pas du même coup rejeter aussi le contenu de la foi qui s’y attache ?
Le philosophe Jean Borella exprima cette inquiétude dans la Préface au livre « Sagesse de la cosmologie ancienne » de Wolfgang Smith, en s’interrogeant : « Qui fera le départ entre la foi et son revêtement cosmologique, entre le kérygme et le mythe ? Ne serait-ce pas, au fond, séparer le Verbe divin de son enveloppe charnelle, et finalement nier l’incarnation ? »
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